基幹運動の課題〜信心の社会性

先に、差別を温存・助長する｢業・宿業｣の理解、仏法と
世俗法を切り離す｢真俗二諦｣の理解を書きました。

そうやって浄土真宗の教え(阿弥陀如来の信心・願いをいただき
わが身を振り返らせていただく)は、社会の不合理や矛盾を
ただすことなく、それに迎合してきたのです。

つまり、教え(信心)が自分ひとりのこころの中だけの問題に
なって、社会にある諸問題に目を向けることとは、別の
ことになっているようです。この課題を｢信心の社会性｣と
呼んでいます。

阿弥陀如来の信心のはたらきは、深く広いものです。

自分中心の私の生き方を問い直させてくださり、さらに、
社会一切の人々へ、ご縁を結ぶ生き方へ転換させてくだ
さいます。

念仏者としてこれから現実社会の諸問題にどうかかわって
いくのかが今問われているのです。

教書･･･(1980年)参照






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